南阳著名画家相片

张衡，东汉南阳人，不仅是世界上著名的天文学家和文学家，也是中国最早的学者画家。高太尉，1956年生于浙江杭州，著名山水画家，早年隐居求学，画家沈石桥，有幸得到、沙孟海、于、蔡岚清等前辈的指导，作品已出版《中国当代书画家印本词典》《20世纪书画艺术名家收藏大典》《中国书画名家精品大典》《当代中国著名书画篆刻家龙格博览会》《2000年中国艺术家长卷》《书画名家经典》等20余部。

张衡是中国东汉时期的人。他从小就很聪明，喜欢阅读各种书籍来获取更多的知识。他最大的兴趣是天文学研究。在古代中国，关于宇宙的结构有三种不同的理论:1。天空是空的，太阳、月亮和星星都漂浮在空空的天空中。2.天空像一顶帽子，地球像一个棋盘。帽子盖在棋盘上，日月星辰固定在帽子上。帽子一直转，所以太阳月亮星星都固定在上面。帽子一直转，所以太阳月亮星星一直跑。

张衡认为三种说法都不够正确。他不断观察天象，根据日月星辰的运动规律，创造了一套理论。在他的天文理论中，赤道、黄道、南北极等术语都有提及。并且找出了太阳的运行规律，所以可以解释为什么夏天白天长，晚上短，冬天白天短。同时，他观察到月亮并不发光，而是太阳打在上面反射的光。在古代，人们认为日食是狗吃了月亮，他认为这是错误的。

很可能是梵高的。现代水墨画画家高，。古代的太多了。萧山南阳高太棋整理了一些，高太棋本人画家。高太尉，1956年生于浙江杭州，著名山水画家，早年隐居求学，画家沈石桥，有幸得到、沙孟海、于、蔡岚清等前辈的指导。作品已出版《中国当代书画家印本词典》《20世纪书画艺术名家收藏大典》《中国书画名家精品大典》《当代中国著名书画篆刻家润格博览会》《2000年中国艺术家长卷》《书画名家经典》等20余部。

擅长绘画。试画太和、安昌、二店的图。(北史高云传)高●肖珩【北朝●齐】广宁王●渤海人，彝族人。授予开封县侯。喜欢欣赏人和鹰。品尝大厅的墙壁。自己画一只苍鹰。你看到的是真的。还要做一个宫廷地图。也是精彩了一阵子。(北齐《文祥哲人列传·历代名画·图·画》)高●上师【北朝●齐】善画。对于当时的名手来说。(续《画品目录·历代名画·图·画》)高●姜【唐】开元人。擅长写表象。(历代名画，图画，)高●云【唐】好人。

张衡字号:字生卒年:公元78 ~ 139年朝代:东汉籍贯:南阳鄂(今河南南阳石桥)简评:科学家、文学家，张衡(78139)，对天文学有突出贡献。南阳 Xi鄂(今河南南阳石桥)东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、地图学家、文学家、学者，为我国天文学、机械技术和地震学的发展做出了不可磨灭的贡献。

由于他对天文学的杰出贡献，联合国天文组织将太阳系中的第1802号小行星命名为“张恒星”。张衡认为画家喜欢一些不切实际的东西，因为可以用来虚构和想象。他在汉顺帝杨嘉年间发表的一篇文章中说:“比兴犹画家，恶图犬马，惟难以事实塑造，惟虚伪不穷”(《后汉书·张衡传》)。张衡的画今天已经不存在了。只有张彦远的《历代名画》记载了一个关于张衡用脚趾头画妖怪的传说:他听说建州浦城水中有“妖怪”，于是写下了这件事。

好像是侯飞。他主要画牡丹。他被当时的人们称为牡丹王。张衡不仅是世界上的天文学家和文学家著名，也是中国最早的学者画家。好像是张恒~ ~ ~。张衡，东汉南阳人，不仅是世界上著名的天文学家和文学家，也是中国最早的学者画家。张衡在长期的实践中，对文学和绘画产生了兴趣。在他的画中，不仅有几幅人物画，还有许多天文仪器。

张衡的奇幻画虽然荒诞，却充满了浪漫。他对绘画理论也很有研究。他说:画师恨狗恨马却善作鬼。他们在难以塑造、虚伪无止境的事实中真诚，指出绘画的本质在于写实。张衡还把绘画和诗歌结合起来。他的作品《二井赋》以巨大的尺度描绘了京都的景象。《桂田赋》形式短小，重在抒情。四哀诗和同时歌各有特色。这些诗歌和傅的绘画直接影响了他的绘画题材和风格。

孔明，不是吗？1.刘秀子叔叔出生在，汉族南阳县(据说在宛城区瓦店南)。汉高祖刘邦九世的孙子。东汉王朝的建立者，从公元25年到公元57年在位32年。王莽末年，连年饥荒。却说弟在涪陵，在宛城，起兵伐莽。公元23年，绿林将士推举刘璇为皇帝，柳岩被任命为大司徒。柳岩是被刘璇谋杀的，因为他与刘璇争权夺利。刘当时是太常将军，正在国外打仗。听说哥哥被杀，他赶到宛城，忍辱负重。他主动低调地向刘璇认罪。

刘秀平定河北后，实力迅速壮大。建武元年(公元25年)，在河北桐乡县称帝，后迁至洛阳。建武中原二年(公元57年)卒，葬于原陵(今河南孟津县)。死于光武，庙号世祖。2、刘，汉南阳县(今宛城区瓦店以南)人。西汉末年重新做人的皇帝，刘秀芝的弟弟。王莽统治末期，四方绿林揭竿而起，反对王莽。刘璇参加了绿林英雄，并于公元23年被提升为天子。他登上神坛，在水之滨(今南阳城南)称帝，国号重新开始。

鲁迅在北京时就已注意搜寻汉碑图案拓片，还打算印集成本《汉画像研究》。粗犷豪放南阳汉画像石让鲁迅看到了中华民族鼎盛时期的强大民族自信，他称赞“唯有汉画像石深邃豪迈”。鲁迅认为，从这些看似古老而残缺的东西中，仍然有鲜活的艺术生命信息和光芒，显示了中国传统文化在上升时期的昂扬饱满的精神风貌。这种精神气质在民族积贫积弱的时候尤为可贵。

鲁迅给汉画下了一个科学的定义，希望汉画能为现代中国美术提供借鉴，希望汉画中涌动的奔放与自信能注入中国人的灵魂。著名 画家吴冠中先生曾说他一生中有三次激动:第一次是在法国看到印象主义的大展，第二次是在安看到霍去病墓前的石雕，第三次是参观南阳汉画馆，他说:“我差点在汉朝祖宗面前跪下。”“它的艺术精神和魅力足够惊心动魄。