世界名画 少年

这幅画以1830年法国的“七月革命”为背景。是法国人民反对波旁王朝复辟封建专制主义的斗争。因为斗争发生在1830年7月27日，所以这幅画也被称为“1830年7月27日起义”。德拉克洛瓦亲眼见证了这一革命性的事件，他在同年创作了这部作品。德拉克洛瓦在作品中大胆地将道德符号与现实生活场景相结合。它的特点是现实主义和浪漫主义的结合。

虽然她赤裸上身，但并没有猥亵嫌疑。她有力的双腿跨过路障，冒着火光带领士兵前进。虽然这是画家想象出来的象征性形象，但画家把她塑造成了一个活生生的法国年轻女性形象。她穿着法国女装，戴着象征自由的弗吉尼亚帽，体现了她的象征意义。她身后跟着热情的工人和市民，左手握着一把枪少年，更加凸显了这场革命的广泛群众性。

道粉，唐代著名的画僧，应该是中唐第一个被推荐的。他是会稽(今浙江省绍兴市)人，擅长山水和绿松石。他经常为江南的寺庙创作壁画。顾况，诗人，道分弟子，名宗言，俗名徐，字标仁，(今浙江湖州)人。他对道教的三昧、分殊师利颇有体悟，作画时笔法苍劲，令人印象深刻。编年史名画纪也有记载。智会，比道分晚的画僧，陕西人。曾是洛阳中坦浴室和道君的山水画僧。朱的《唐书名画录》说他的山水可以自然。陕西通州(今大荔县)画僧法明，善写仪容，曾被唐玄宗召入班中。

活跃在开封的画家阎志和诗鬼以他们在索国寺所画的佛教群像而闻名。阎志的三向因果路径图，桂大师的九门释范王迪，东廊的内墙二十八级功德，都因其丰富多彩的人物形象和精彩绝伦的画面被当代人称为索国寺的绝技。郭的《图片与经历》记录了这个故事。晚唐的画僧颇有特色，如江僧，以画松树见长。

名画形象直观。它不需要语言和知识。它只需要一双眼睛就能看到，一眼就能产生共鸣，所以它的传播切入点非常直观简单，很容易就能启动一个话题。所以对于一个孩子的培养，从名画入手比从音乐、诗歌、文学、历史、科技入手更直观，这是其与生俱来的视觉便利性。油画可以反复修改，这幅画基本是一次性果断用笔，没有丝毫犹豫和纠结。这种笔法很像中国的写意山水画，直截了当，直截了当。

生动的自信和舒适的美。说到建模，很多人把生动的建模和素描混为一谈，好像建模和照片一样精确。其实真正的传神造型不是准确与否，而是作者是否带了自己的主观情绪和感受去观察对象。而且，这个观察的表达要自信坚定。我们会看到很多大师的作品，不考虑造型和造型的准确性，而是通过非常自信的情感表达，给画面带来舒适和自然。

Miles的作品题材广泛，尤其是描绘浪漫历史场景和儿童的作品，他曾为许多维多利亚王朝的达官贵人画过肖像。《盲女》是他最著名的代表作。《奥菲利亚》的主题来自莎士比亚的《哈姆雷特》，是最受欢迎的代表作之一。迈尔斯以细腻的笔调描绘了感人的场景，充满了悲伤和哀婉的情调。迈尔斯是个天才，也许是拉斐尔前派中最擅长使用风景画的人。

背景中，绵羊和飞鸟在一大片明亮的草地上起伏，两道异常突兀的彩虹表明雨后的潮湿。然而，这种美丽壮丽的自然是为了衬托前景中两个衣衫褴褛的街头艺人的光芒，一个是盲人世界，一个是年纪太小不懂事世界，两个女孩紧握的手让她们看起来更加无助。虽然他们腿上的风琴关着，但抽泣声依然响彻画面，也许只有盲女披肩上听话的蝴蝶才是无望希望的象征。