顾恺之是东晋著名画家,《女史箴图》的作者是东晋著名画家顾恺之

《女史箴图》“女史”指宫廷妇女，“箴”则为规劝之意。晋初惠帝时，贾后专权，极妒忌，多权诈，荒淫放恣。文人张华便以历代贤记事迹撰文《女史箴》以为鉴戒，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇。才华横溢的画家顾恺之便将此名篇分段，一段一段画成画，并将相在箴文题于画侧，中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世。《女史箴图》有两个绢本，一本藏故宫博物院，专家认为是南宋摹本，艺术性较差；另一本艺术性较强，更能体现顾恺之画风与《女史箴图》原貌，专家认为可能为唐人摹本。

顾恺之是东晋时期著名画家、理论家，提出了“以形写神”等多种绘画理论，为中国传统绘画的发展奠定了基础。除了是画家之外，顾恺之还是一位诗人，他所写无言《神情诗》，四季特色，十分有趣。诗文曰：春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀寒松。后世史书中将顾恺之称为“三绝”，这“三绝”分别是：才绝、画绝、痴绝。为什么会有这样的说法呢？

才绝，自然在于“才”，说的是顾恺之博学而有才气，很多地方都让大家觉得妙之又妙。据说有一次聚会，大家询问顾恺之会稽山水如何。顾恺之想想了一会儿回答：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，好像云兴霞蔚。”这一回答，一言道尽会稽山水的俊秀和梦幻，在场之人无不叫好称叹。顾恺之有一个小癖好，那就是在吃甘蔗的时候先从顶部开吃，一直吃到甘蔗的根部。

1、顾恺之的代表作是《洛神赋》。另有《列女仁智图》等著名作品。2、顾恺之，东晋画家。江苏人。顾恺知识渊博而有才气，擅长诗赋、书法，尤其精通绘画。工人像、佛像、禽兽、山水等。当时有“才绝、画绝、痴绝”之称。他的画有敷染容貌，以浓色微加点缀，不求晕饰；笔迹周密，紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空的特点。3、他精通画论，其“迁想妙得”、“以形写神”等论点，对我国传统绘画的发展，影响很大。

B顾恺之擅长人物画。《洛神赋图》据曹植的赋画的，画中曹植和随从在岸上遥望水上飘逸窈窕的洛神和各种神仙怪物，所以还是人物画。答案是B；人物画《洛神赋图卷》以曹植的文学作品洛神赋为题材,描述曹植渡洛水时与洛水神女相遇而恋爱,终因人神路隔而无奈分离的动人故事.画家把人物的神韵,风姿表达得惟妙惟肖,这是前无古人的顾恺之的洛神赋图卷是其代表作(宋摹本)。

顾恺之字长康，晋陵无锡人，是我国东晋时期的大画家。他出身士族，多才多艺，以“画绝、才绝、痴绝”而驰名于世。他于公元346年出生在江苏省。他生得虎头虎脑，很结实。父亲给他起了个名字叫“虎头”。小虎头聪明好学，不但爱写诗作文，画儿也画得很好。有一天，顾恺之的父亲在家里宴请几位客人。一位客人带来一把华美的乐器筝，借着酒兴弹奏起来。

要是写一篇文章来赞颂它，那才好呢！”在一旁陪客的顾恺之听了客人的话，略微思索了一下，就提笔写了起来，不一会儿，一篇题为《筝赋》的文章就写完了。然后，他大声地读了起来：这筝多么的端正修直啊！弧形的筝面就像天穹一样深远，下面的筝底就像大地一样平坦。虽然它的身上绘着华丽的花纹，可它的本质却是那样朴实自然。

顾恺之有三绝：画绝、才绝、痴绝。其中当属画的成就较高，他比较擅长画山水画和人物画，尤其是《女史箴图》，几乎是家喻户晓。他的绘画风格极其突出，有“顾家祥”的称号，同时也开创了“秀骨清像”的绘画风格。目前存在的顾恺之的作品有《女史箴图》的绢本，《洛神赋图》的绢本和《斫琴图》的绢本。所写的画论目前也仅存3篇，分别是《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》和《论画》。

顾恺之（约345406）【东晋画家】。字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人。曾为醒温及殷仲堪参军，义熙（105418）初任通直散骑常侍。刘裕北伐南燕，恺之为作《祭牙（旗）文》。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，尝有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。顾恺之（约345406）东晋画家。字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人。

顾恺之东晋人。顾恺之（348年409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市），杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画，精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有，顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。