红楼梦名画插画赏析

红楼梦手抄报推荐写“红楼梦”的内容间接而有意义。红楼梦哪个朝代写的？问题1:描述的是哪个朝代？看完红楼梦，感受到了古典文学的魅力，关于红楼梦 25的一段话，在洛阳、长安、扬州等地的寺院里画过很多壁画，红楼梦是什么朝代的故事。

我一直对这个时间心存疑虑。按照刘的“牵强附会”的研究方法，薛蟠的举动一定代表着某种意义。难道只是为了展示黛玉的美貌？记得有一次在书里叫《善待月经的爱安慰傻逼》。在那段时间里，薛蟠和黛玉也参与其中。原文如下:黛玉笑道:既然月经这么说，那我明天就认月经做我妈。如果月经弃疑不认，那就是假装爱我了。薛姨妈说:你不腻我就认了吧。宝钗说:我认不出来。黛玉道:我怎么认不出来？

哥哥还没决定结婚，那你为什么告诉星姐先嫁给哥哥？原因是什么？黛玉道:他不在家，或者生日不对，先说他哥哥。宝钗笑道:不用了，哥哥回家已经打定了主意，用不着请人来。我只是说你不了解你妈妈，所以你要小心去。说这话的时候，我向他妈妈眨了眨眼。我觉得曹雪芹平白无故写这两个片段，可能是暗示文和黛玉以后会见面。

1“假借汉唐”不成立。在红楼梦第一次，有一个空道士和一块石头的对话。对话中，道士提出了“石头记无朝代可考”的疑问。石头对此的回答是，如果没有朝代和年份可考，为什么我们老师以汉唐为借口做加法那么难？其实纵观全书红楼梦，“假借汉唐”根本不可行:书中很多地方都出现了古名，其中有很多，如(第三回)、(第四回)、苏轼(第四十一回)、朱(第五十六回)，都是唐朝以后的，更不用说汉朝以后的了。再者，还有欧阳修《醉亭序》(第十七回)、《西游记》(第二十二回)、《西厢记》(第二十七回)等一系列文艺作品，都是汉唐以后诞生的。此外，算盘(第二十二回)、眼镜(第五十三回)、鞭炮(第五十四回)等日用品也是汉唐时期没有的。

顾恺之(348409)出生于金陵无锡(今江苏无锡)。顾恺之学识渊博，才华横溢，擅长诗词书法，尤其是绘画。专事人像、佛像、动物、山水等。，人们称之为三绝:画、文、痴。谢安深以为然，自生而无。顾恺之、曹步兴、陆探微、张僧繇并称为“六朝四大家”。顾恺之的画意在传达精神，他的“妙动心灵”、“以形传神”等思想，以及他的“六法”。

詹子谦:(约550604)隋代杰出的画家。渤海(今河北省河间县)人。历经北齐、北周，进入隋朝，在帐中任大夫、巡抚。他在洛阳、长安和扬州的寺院里画了许多壁画。擅长画故事、人物、山水、塔；人物描写细致入微，然后人物面部晕彩，极其深刻。《游春图》不是詹子谦写的，是中国发现的最古老的山水卷轴画。《宣和画谱》称赞他:“写山川之远，尤好，故千里之趣在手边。”

问题1:描述的是哪个朝代？不对！是明朝！这本书红楼梦明确说明故事发生在一个“终结时间”。凤姐是“末世出百鸟”，探春是“末世生”。冷子兴在郭蓉宫演讲时，也明确表示贾府在末世。这所谓的末世论是家庭的终结还是社会的终结？有人说它指的是荣宁大厦一个百年家庭的最后日子，这是不准确和不完整的。书中的贾家确实是末世景象，但书中所说的末世并不只是指一个家庭，而是指整个社会；或者说家庭的终结和社会的终结是同一个情况，社会的衰落直接决定了家庭的衰落。

写作的间接性和意义红楼梦推荐。手抄报的内容一般是按照主题来写的。手抄报内容完成后，可以根据内容添加图片或插画。红楼梦是一部具有世界影响的人间小说，被公认为中国古典小说的巅峰之作，是中国封建社会的百科全书，是传统文化的集大成者。小说以“谈情说爱，记录其事”为主题勉励自己，只循其理，摆脱旧的俗套，清新别致，取得了非凡的艺术成就。

看完一本名著，相信你心里会有很多感触。为什么不静下心来，写完自己的想法？那如何写好书评呢？以下是我对红楼梦的想法。欢迎阅读收藏。看完红楼梦，感受到了古典文学的魅力。同时，我也对曹雪芹的文学之美感到惊讶。书中主角贾宝玉的天真让我觉得好笑，而对他心上人的痴情让我觉得难过。另一个主人公林黛玉的结局，让我感到悲哀。

她出身名门，举止优雅，是大家闺秀的典范。而让我觉得真正搞笑的角色是刘奶奶，初入贾家，因醉误至宝玉房中。因为她是乡下人，不懂规矩，所以每次都有人叫她规矩，另外，不得不说贾家的形象就是那些学识渊博，琴棋书画样样精通的女子。里面的一个形象，马袁春，让我哭了，她本来可以做皇帝的妃子，但是因为感冒，病情加重，最后死了。