草木名画赏析

鉴赏描述名画八字话1。关于欣赏名画，草木知春即将归来，赏析暮春时节，韩愈草树即将归来，百花争艳方菲，作者通过仔细观察每一幅画面所传达的信息，穿插古代绘画大师的成长故事和相关历史知识，来揭示名画背后的故事，《岩石中的圣母》这幅画是一幅祭坛画，历代名画记录原文及译文(一)叙述绘画的起源，画家成为教育家，助人为乐，化神，量精微，与六书有异曲同工之功。

(以下资料为网上整理节选，供参考)中国传世山水名画东晋全集(001)001《洛神赋图》、隋(002)002《游春图》、唐(003005)003《江帆上的一座亭子》、004《明帝蜀中盛世图》、005《宫苑图》、五代(006018)006待渡图014夏山图015郊图016安图017寒林重亭图018江上初雪图廖(019)019待渡山、宋(020109)020层岩树木图020 028阅碑石图029茂林远洞图030青峦小寺图031平原图032寒林图033小寒

(1)记叙画的起源是画家，他成了教育家，助人为乐，化神为术，测精妙，作出了和六书一样的贡献。四季并行，源于自然，不作描述。古圣君奉命而行，有灵异之龟字，龙图化为宝。自巢氏起，有此瑞，反映于姚氏，传于金书。东西的家庭出生在何英，古籍和图片正在萌芽。轩辕家出生在罗文，历史上的皇帝苍白而笨拙。隗嚣有芒角，主章写；有四只眼睛，向上看，向下看。因为一对鸟和龟的痕迹，书法的形状被确定。大自然藏不住秘密，所以雨水很多；鬼是躲不过形状的，所以鬼晚上哭。

没有办法传达它的意思，所以有书；没有办法看到它的形状，所以有画；天地圣人之义也。根据对汉字的研究，有六种体例:一是古文，二是异体字，三是篆书，四是辅书，五是苗篆书，六是鸟书。如果书的结尾像信上的鸟头，画就流了。(汉末大司空贞丰派字体有六书，古文为孔壁之书；异体字是古汉语的差异；篆书也是小篆；同书，舒勤也；苗印，所以抄印也；鸟书在信上是虫鸟的形状。闫光鲁说:“图中有三层意思，一是:画图、占卜也是真，二是:画图知、字学也是真，三是:图、画也是真。

《中国传世十大图名画》分别是:洛神赋图、李倩江山图、清明上河图、富春山居图图、汉宫肖春图、白君图、布姬图、唐宫仕女图、五牛图、韩熙载夜宴图。《十传中华名画》是中国艺术史的丰碑，是中华文明的杰作，是流动的历史，是无声的乐章；承载着古老东方民族特有的艺术气质；它用色彩记录了中国绵延五千年的悠久历史和万里河山的壮美。洛神赋图东晋顾恺之的《洛神赋图》和《洛神赋图》是北京故宫博物院的藏品。

原卷《洛神赋图》是东晋顾恺之(-1)所作。这幅画取材于曹植著名的《洛神赋》，是顾恺之的传世佳作。这幅宋本在一定程度上保留了顾恺之艺术的一些特点，我们也可以从千百年的距离上一窥他的笔墨表达。全卷共分三部，曲折细致地描绘了曹植与罗申真挚纯真的爱情故事。人物安排得当，在不同的时空自然交替、重叠、互换，但在山水描写中，都表现出一种空间感的美。

草木With草木繁华衬托苍凉表达跌宕起伏的感情。例如，春风是十英里，小麦是绿色的。(姜夔扬州慢)非常繁华的扬州路，如今绿意盎然。以前这里有很多歌舞，比春天还要美。在这里，郁郁葱葱的柳树衬托出了荒凉。台阶前的绿草如茵，春意盎然，树叶下鸟儿欢快地鸣叫。(杜甫书香)一代圣贤及其成就已荡然无存。现在，只有绿油油的石阶倒影的草，每年都生出春天的色彩(春天是虚浮而美丽的)，黄鹂徒然发出这美丽的叫声，诗人赋予它深沉的心。五一巷门口夕阳斜。(刘禹锡武夷巷)朱雀桥昔日的繁华已荡然无存，桥上长满了杂草和野花，武夷巷失去了往日的辉煌，夕阳映照着破败荒凉的入口。