名画赏析作文范文app,这些作文的魅力

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所以，为了找出哪一个是叛徒，耶稣和他们举行了最后的晚餐。画中耶稣水平举起双手，仿佛在邀请大家一起做蛋糕。他说:“门徒们，你们中间有一个人出卖了我。”众弟子大惑不解，开始讨论。芬奇把耶稣的微笑刻画得尤为生动。那难以捉摸的微笑有时让人觉得耶稣在他的微笑中藏了一把刀，找到了一个叛徒。有时会让人觉得耶稣的笑容似乎很尴尬，对门徒的反应感到不解。

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我最喜欢的画，在语文书里可以算是夜景。皎洁的月光下，有两三只萤火虫和一只蟋蟀在一起演奏“音乐会”。蛐蛐在唱歌，几只萤火虫提着小灯笼在跳舞，远处房子里的灯灭了，一条河在欢快地流淌。“丁咚丁咚”的河水流淌，蟋蟀唱着“蟋蟀，蟋蟀”。在这样安静的夜晚，萤火虫翩翩起舞，跳累了就飞到花丛中玩耍。当他们唱累了，他们就跳到石头上休息一会儿。

作者孟瑶儿发布于: 22: 56。有0个人看了一段时间，离她千里之外的他。一幅古画，让他遇见了她一千年。见面的过程如此简单却又如此神秘。她等待他的到来，用一生；他来到她的身边，只是为了她的花。题记夕阳已经收起了最后的余晖，黑夜即将来临。古老的琴声来自那本边角已经发黄的历史书，悠扬婉转，回荡在他的耳边。他已经听到了，慢慢走进了历史的走廊。

一幅金代古画出现在他的眼前。夜空中，皎洁的月亮像一个盘子，晶莹剔透，软软圆圆的。月下，一簇野花竞相开放，分外妖娆。只有她，独自站在离他们很远的地方，有一种超凡的气质。月亮把冷冷的银光洒在她含苞待放的花蕾上。含苞待放？她想向世人解释为什么她没有因为这个原因而绽放，但是没有人相信她。她多年不开花，但花骨从未凋零。

《竹子的联想》面对当代著名书画家的一幅画《朱朱》，我对竹子产生了联想。竹子，以它的四季绿色和骄傲的雨水，深受中国人民的喜爱。与梅、兰、菊并称四君子，与梅、宋并称三友。古今有许多文人爱竹咏竹。人们认为竹子显示正直。虽然不壮，但挺拔坚韧挺拔，不惧寒暑，历久弥新。竹子是君子的化身，竹子是四君子之一。再比如竹子的七德:竹子挺拔不屈，是正直；竹虽有竹节，但不止步，即奋进。

竹子有花不开，素面朝天，朴实无华。竹子超然独立，顶天立地，出类拔萃。竹子虽然鹤立鸡群，但并不松散，是个好群体。竹子是一代代传下来的，努力和抱怨就是承担责任。与竹子相关的文化现象比比皆是。平安用的是竹简、竹简、竹报纸，老家信的别称是平安家信。竹枝繁茂，根坚如竹，枝叶繁茂如松树。用作对长寿或宫殿建成的赞颂，也比喻家庭兴旺。《诗经》里有一句话:“如竹芽，似松树”。

在这个夜晚，北京奥运会开幕式向全世界呈现了一场精美绝伦的中国文化盛宴。在这一夜，全球40亿观众陶醉在文化、艺术和美的感官震撼中。从一开始就让人被带入激情和惊喜，感受古老东方中国特有的欢迎仪式。2008位音乐家和2008张面孔组成了一个宏大而庄严的阵列。在中国古代计时器“日晷”的影像所反射的光线中，滚滚春雷之声顿时席卷阵列，响彻全场，响彻世界。

惊心动魄的音乐和“有朋自远方来，不亦乐乎”的豪迈歌声撞击着世界各地观众的耳膜，透露着热情好客的中国人民无比的热情和真诚:今天，此时此刻，欢迎世界各国的客人和朋友来到中国！这是一个富有民族文化特色的开始，让世界期待这场文化盛宴的视觉听觉冲击和精神文化享受。鸟巢中央，在声、光、火的艺术氛围中，一幅波澜壮阔的中国文化长卷缓缓铺展开来。

这幅鸢尾花是我最喜欢的梵高画作之一。我不知道，也许只是被她的美丽所吸引。虽然是很普通的植物，但是画的好可爱。我想他画的虹膜一定比真的更美丽更真实...提奥曾说这幅画“在独立沙龙中很受观众赞赏”...他从远处吸引了你的注意力。这是一部很美的作品，画面充满了清新的气息和活力。”当我写下这些文字的时候，在我的正前方，有一个虹膜。

我有一种非常幸福的感觉。在回忆梵高的不幸和这些画的命运时，你会感叹不已，感叹大师留给我们的无尽享受，而他自己却永远不会知道，永远在痛苦和无助中徘徊。我真的很惊讶，当时居然没有人买这样的画！可能欧洲人比较守旧，比较死板。我觉得梵高后期的很多作品都很美，大部分都很向上。

诗中有画，画中有诗。“每个人心里都有一幅画。有些是我们美好的梦想，有些是我们虚无缥缈的幻想，有些是即将实现的理想。这些在我们心中形成了一幅画面。有一次，我翻阅美术课本时，无意中看到了米勒的《拾遗》。三个农妇弯下腰，捡起田埂上剩下的麦穗。这幅画的内容看似简单，却有着更深层次的含义。原来，米勒生长在一个农民家庭，从小过着田园生活。

直到后来，童年的记忆涌上心头，我创作了《拾遗》这部作品。一个法国大地主曾经说过:“小麦收割机！请不要把剩下的麦穗都收走，留一些给需要的人！”《拾遗》这幅画不仅描绘了农民的勤劳精神，也反映了当时社会“富者愈富，贫者愈贫”的现象。贵族终日挥金如土，土地无尽；农民不仅要为贵族辛苦劳作，还要帮他们耕田，他们没有地可耕。这不公平的一幕深深地印在了米勒的心里。

Late Clock米勒1850年在巴黎卢浮宫的55.5×66 cm藏品看到这对农民夫妇在田里默默祈祷，我们仿佛听到远处隐约可见的教堂传来的钟声:这个“钟声”似乎越来越响，而且越传越远。也许是农田中剪影站立的农民穿越地平线的方式，让人们想起了庄严神圣的“十字架”，从而拉近了农民的距离。或许是因为夕阳余晖的阴影，屏息的农夫与静谧无声的大地的反差；也许是因为画家故意把人物和景物适当模糊了。

仿佛观者已经将画中的人、画中的风景、教堂传来的钟声、教堂钟楼融为一体。这种浓郁而强烈的宗教情感，这种凝重而神圣的宗教氛围，这种庄严肃穆而又令人肃然起敬的宿命论以及一个生活在贫穷与幸福中的基督徒的形象，这种深邃悠远而又悲壮的诗意境界，直指人心的精神魔力，如果你不是一个虔诚的基督徒，你没有在宗教领域修炼到一定程度，你没有深厚的文学艺术修养，你没有巨大的精神投入和高超的绘画技巧。