内在精神的著名画家,顾氏以形写神这一名画家的名画

当他当众点画维摩诘的眼睛时，寺庙大门大开，维摩诘像“照亮了一座寺庙”。于是，全城骚动起来，来庙里看画的人络绎不绝。没多久就凑了一百万。顾恺之的维摩诘形象，瘦弱，酷似魏名士的模样，成为后世维摩诘形象的绘画标准。顾恺之最擅长人物画，在当时享有很高的声誉。谢安曾惊叹他的艺术是“开天辟地以来前所未有的”。

以形写神这句话出自东晋顾恺之的《威武仿拓法》和顾恺之的《魏晋画赞胜流》:“人各有强弱，今有远近，不能变物促物，不能误相竞。那些生老病死(无)有手有眼看到死之前的人是对的，但其实他们在形式上写上帝是对的，他们善于利用生命，传达上帝的失落。其实对了就亏很多，不规律就亏一点。一个形象是暧昧的，没意识到就明白了。”顾的论点著名命名画家在反映客观现实时，既要追求外在形象的逼真，又要追求内在-3/本质的相似。

魏晋南北朝南齐-2 画家谢赫提出了中国绘画中的“六法”，成为后世画家、批评家、鉴赏家所遵循的原则。谢赫提出了六种绘画方法:1。生动的魅力；2.用钢笔骨画；3.根据物体的象形图；4.根据类型选择颜色；5.营业地点；6.临摹转写(或“临摹转写”)。使团简介谢赫(479502):南朝齐，画家，画论家。擅长风俗画和人物画。他是中国最古老的绘画作品《古画目录》的作者。

提出了中国绘画中的“六法”，成为后世画家、批评家、鉴赏家所遵循的原则。“六法”谢赫(479502):南朝齐，画家，画论家。擅长风俗画和人物画。他是中国最古老的绘画作品《古画目录》的作者。评估了3世纪对4世纪画家的重要性。提出了中国绘画中的“六法”，成为后世画家、批评家、鉴赏家所遵循的原则。

顾恺之生平简介顾恺之，小名，东晋金陵乌溪人-2画家。顾恺之见多识广，学识渊博。他擅长写诗和书法，尤其擅长绘画，主要精通人物画和山水画。由于他在文学和绘画方面的巨大成就，人们称他为绘画、文学和痴情。画家顾恺之出生在江南一个士绅家庭。据史书记载，顾恺之的祖上很多都是孙吴西晋时期的官员。

当初持参军之职，傅死后，被任命为刺史参军。直到晚年才以正式骑手的身份进入朝廷，但没过多久就去世了。虽然顾恺之的官职一直不是很高，但由于他在绘画和文学方面的成就，在当时还是很受欢迎的。当时人们说顾恺之有三绝，分别是痴情、绘画和才情。其中，白痴是指顾恺之的率真、幽默，同时又有点痴呆感。

1，唐代周舫著名 画家，会写字，擅长画人物和佛像，尤其是贵族妇女，容貌端庄，身材丰满，色彩柔和，深受当时朝廷官员的喜爱。他是当时著名的宗教画家兼图画家，周舫塑造最多的著名佛教形象是水月观音。2.李思训，唐代杰出人物画家。到了明代，董其昌提拔他为北派山水画始祖。李思训的作品极为罕见。当宋徽宗寻找它们时，他只找到了17部，其原作在今天可以说是很难见到了。

4.韩伟，唐代中期画家。在唐德宗统治时期，他担任首相。韩云画的牛的精美是中国绘画史上的一个传奇故事。韩云的《五牛图》被评为中国传世十大名画之一。他在人物画方面也有很深的造诣和独特的风格。5.颜，唐代政治家，画家。擅长画亭台楼阁、车马、人物肖像，尤其是历史人物和重大题材的风格画。唐太宗在位期间，身居要职，深受唐太宗宠爱。

吴道子(680759)，唐玄宗时名道玄画家，被后世诸神称为“画中圣人”，被民间画师尊为开山祖师。画史称武圣。唐代最大人物画家杨宅(今河南禹州)生于唐高宗朝(约685年)，卒于唐肃宗朝(约758年)。小孤独，相传他曾师从张旭和何，但未能如愿，而是改行作画。曾任魏幕府官员，兖州(今山东兖州)县尉。

开元年间，玄宗知道他的名字，召他入宫教内宫子弟学画，因为他在内宫教医生；后来，他教玄宗的弟弟王宁学习绘画，并从五年级被提升为王宁游。唐玄宗(847)被尊为画圣，民间画家、雕塑家称他为开山祖师，道家更称他为吴道真君、吴真人，苏东坡在《画在吴道子之后》一文中说:诗是关于(杜甫)，文是关于韩推之(韩愈)，书是关于颜(颜真卿)，画是关于吴道子，古今之变，可以使世界完整。