经典名画赏析维纳斯的诞生,超级变变变名画维纳斯的诞生

西方的阿佛洛狄忒(又名维纳斯维纳斯诞生)1879作者Williambouguereau维纳斯诞生)亚历山大·卡巴内尔(Alexandre Cabanel1997.96火星被三位美神解除武装法国达维特(dawit)在镜子。

最近又有一只大熊猫火了。你肯定会问是不是成都熊猫基地的。云告诉你，这一次的主角在艺术圈，它的名字叫“滚滚”。如果你仔细看，会发现这些漫画的原型都是中外经典 名画和经典电影，但是里面的人物都变成了我们的熊猫。这种极端的反差如此戏剧化，立刻融化了一批网友的心，而这些名画因为它变得可爱了，我们可以在它的背后短暂的遗忘，或者嘲笑那段悲伤或宏大的历史。一位来自深圳的插画师阿姨在自己微博的简介中写道:“十八线插画师 动画师，也许十七线快到了。

是国内的还是国外的？你能更详细地描述它吗？楼上的答案没有一个是正确的。《蒙娜丽莎》是通过普通女性公民的形象来表达人们对自己的肯定和对美好事物的向往的肖像，与战争无关。《向日葵》是后印象派画家梵高的代表作，是一幅静物画。《最后的晚餐》是列奥纳多·达·芬奇为圣玛丽亚修道院创作的一幅宗教画，画中有十三个主要人物。《马拉之死》是法国现实主义画家大卫画的。描述了作者的朋友刚刚被暗杀的悲剧，画面是在浴缸里画的马。

天下画家无数，可流传的作品却寥寥无几。那些能被大家珍藏和铭记的作品是非常经典，也是艺术上的精品，下面是世界十大名画。1.《蒙娜丽莎》达芬奇的《蒙娜丽莎》作为最珍贵的之一名画，在世界上享有很高的声誉。1911年的蒙娜丽莎引起了一场不寻常的事件。一个意大利人从巴黎的卢浮宫偷走了这幅画。消息一出，-2/盗窃的呼声不仅在法国沸腾了，在世界各地也沸腾了。

根据可靠的文字记载，画中的这位女士是那不勒斯人，据说她的真名是凯乐·金妮。2.《最后的晚餐》壁画《最后的晚餐》是意大利伟大的佛罗伦萨人达芬奇创造的世界名画。它和著名的代表作《蒙娜丽莎》一起，是达芬奇的代表作，或许可以说《最后的晚餐》获得了更大的声誉。这幅杰作被描绘在意大利米兰圣母大教堂胜利大厅的墙上。它长9米，高4.5米。虽然写作日期是不确定的，但可靠的是它完成于1499年。

这是你想要的。全部抄下来对我来说太多了，不实用。很多很多。《达芬奇画像》是意大利绘画大师达芬奇的一幅优秀素描。他的素描艺术水平达到了很高的水平，被誉为素描艺术的典范，在这幅《自画像》中，画家观察细致，所用的线条丰富多样。刚柔相济，特别擅长用密度不同的斜线来表现明暗的微妙变化。这幅画所用的线条生动灵活，具有很强的概括性，但简单的几笔却包含着许多转折。

发线代替脸，立体感很强，人物表情也很生动。《岩石圣母》是达芬奇的祭坛画，189.5X119.5 cm，现藏于伦敦国家美术馆。这幅画是应一个宗教团体的要求，为米兰圣弗朗西斯科教堂的一个礼拜堂而作的。在这幅画中，圣母住在画的中央。她右手抱着圣婴圣约翰，左手坐着圣婴耶稣，一个天使在耶稣身后，组成一个三角形构图，用手势回应对方。背景是一个很深的洞穴。

001号:野牛图:旧石器时代晚期欧洲，西班牙，马格达莱纳，洞穴岩画，长195cm，西班牙阿尔塔米拉洞穴002号:捕鸟图:公元前1400年左右古埃及出土，墓壁画，64x74.2cm，伦敦大英博物馆藏003号:渔夫。雅典国家考古博物馆收藏的爱琴海壁画第004号:告别战争的士兵，约公元前6世纪末，古希腊，Euximides，红漆瓶画，高60cm第005号:慕尼黑国家博物馆收藏的酒神秘仪图，公元前60年，庞贝古城，湿壁画，高331cm，意大利庞贝神秘别墅第006号:狂欢。约108x196cm，意大利塔尔奎尼亚博物馆，007号:凯旋图，公元800年，古玛雅，神庙壁画，墨西哥恰帕斯州博纳姆帕克，008号:莲花菩萨与金刚，公元580年，古印度，洞穴壁画，印度阿旃陀石窟第一窟入口左壁，009号:查士丁尼及其随从。

维纳斯诞生Williambouguereau 1879维纳斯-3/亚历山大·卡巴内尔1863。火星被三位美神解除武装，法国达维特，镜子前维纳斯和1824年的两个小天使，提香意大利，沉睡中维纳斯乔尔乔内，维纳斯和丘比特洛伦佐洛托，意大利。

1。波提切利2。米开朗基罗3。老菲尔4。天使5号。张璇6。梵高7。毕加索8。大理9。和尚10。周舫11。达芬奇12。顾恺之《洛神》13。严的《行走的地图》14。严的《散步》

图为春天十匹马在山上玩耍。画面以山水、植被为点缀，以坡地、远山为马的背景，使画面很有深度。骏马的动态表现生动有趣，布局精巧独到，从画面的布局形式到趣味的意境，都是徐悲鸿作品中少有的。【名称】桑德罗·波提切利《春图》【类别】油画、木板画【年份】1476 ~ 1478【作者】桑德罗·波提切利【规格】此画约203× 314cm【版图】意大利【简介】此画为丹佩拉色绘于木板上，现藏于佛罗伦萨乌菲齐博物馆。

在他的所有创作中，有相当一部分运用了古希腊罗马神话的主题。在16世纪，人们把这种对古代文化的兴趣视为意大利文艺复兴，在法语中采用文艺复兴一词，正如恩格斯所指出的，并不能完全表达这个时代(《自然辩证法概论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社，1972年，第444页)。意大利人采纳了古希腊罗马的文化成果，因为他们肯定了人的价值。